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正體漢字 佛曆
阿彌陀經白話解釋
黄智海居士演述
印光大師鑒訂
阿彌陀經白話解釋序
淨土法門。實為十方三世一切諸佛。上成佛道。下化衆生之通規。亦為未法時代一切衆生。仗佛慈力。卽生了脱之要道。良以如來所説一切法門。無非令衆生出生死。成佛道耳。但以上根者少。中下者多。故能於卽生了脱者。雖在正像。尚不多見。況未法人根陋劣。夀命短促。知識希少。邪外縱横之時乎。由是如來預鑑機宜。特開淨土一門。俾一切若聖若凡。上中下根。同事修持。同於現在往生淨土。上根則速成佛道。下根則亦預聖流。較彼一代所説仗自力法門。下手易而成功高。用力少而得效速。以佛力法力。不可思議。加以衆生信願行力。則無論功夫淺深。罪業輕重。皆得蒙佛慈力。接引往生也。以故如來於諸大乘經。咸皆帶説。如華嚴法華楞嚴等。其專説者。則有阿彌陀經。無量夀經。觀無量夀佛經。此三經中。凡彌陀之誓願。淨土之莊嚴。三輩九品之生因。十方諸佛之讚歎。悉皆顯示無遺。而阿彌陀經。言簡義周。最易受持。由是古人列為日課。無論若宗若教若律。皆於暮時讀誦。是舉天下之若僧若俗。無不以淨土為歸者。然雖如是行持。若不諦審佛祖立法之所以然者。猶然不以求生西方為事。殆所謂日用不知習矣不察者乎。卽通宗通教之高人。尚多崇尚自力法門。不肯仰仗佛力。其志固高。其事實難卽生做到。倘惑業未能淨盡。再一受生。多半迷失。不但所期皆成畫餠。且有因福造業。後生墮落之虞。由是言之。誠堪畏懼。須知淨土法門。為一代時教中之特別法門。不可以與通途法門並論。若不明此義。以仗自力通途法門之義。疑仗佛力特別法門之益。而不肯信受。則其失大矣。佛説難信。蓋卽指此。若無此執。則誰不信受奉行焉。近來世道人心。陷溺已極。無可救藥。凡有具正知見之偉人杰士。莫不以提倡因果報應。生死輪迴。為挽回狂瀾之據。精修淨業。求生西方。為究竟安穩之法。一倡百和。無不率從。由是吃素念佛。改惡修善者。日見其多。所可惜者。普通善信。未嘗學問。雖日讀彌陀經。究不知所説者為何義。縱有疏鈔要解等注。亦非彼所能閲。黄智海居士。利人心切。取疏鈔要解之義。以白話解釋之。俾彼稍識字者。亦得了知經義。由是更加精進。竭誠修持。幷以轉化有緣。則現生身心清淨。優入聖賢之域。臨終感應道交。直登極樂之邦。其為利益。莫能名焉。爰書大義。以貢閲者。
民國十六年丁卯夏歷正月常慚愧僧釋印光謹撰
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